干凈 ,一個人最好的涵養 !

孟德斯鳩說過:美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內心中更是如此。

眼睛純凈,才能看見美麗的風景;

心靈干凈,才能擁有純粹的感情。

人有凈氣,風雅自來。

 

01

做人要干凈,乃貫穿生命始終的課題。

從一個新生兒呱呱墜地開始,就是吃喝拉撒睡的清潔呵護,并由此形成終生的衛生習性。

一個地方如果干凈的人多了,這個地方的環境會更為清朗清爽。

因為大家行事各守本分,各司其責,光明磊落,規規矩矩,該辦的事一定辦,不該辦的事一定不辦,自然淳樸有愛,人心平和,風調雨順。

前段時間,杭州一位大伯爆料,他們隔壁的小夫妻退房時候,請家政人員打掃干凈才走,顛覆了他對年輕人的看法。

一個人干凈與否、清爽幾何,古往今來都是其文明素質的重要標尺。

哈佛商學院經過多年的研究,發現一個現象:

幸福感強的成功人士,往往居家環境十分干凈整潔;而不幸的人們,通常生活在凌亂骯臟中。

人生如同一場旅程,有山窮水復的困頓,亦有柳暗花明的驚奇。

至于為什么做人要干凈,卻是需要相當的人生經歷才可以想得到、搞得懂。

其實,答案既不深奧也不神秘:

外貌潔凈是人區別于動物的鮮明標志,內心純凈更是人與禽獸的根本不同。

 

02

一個真正干凈的人,必定見過人世的復雜與陰暗,也經歷過世俗的紛擾和爛漫。

內心干凈的人,仍保持著單純天真,因此顯得年輕。

作家木心說:

真正的成熟是你在經歷過太多事情后,依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。

1957至1978年,二十年間,木心多次入獄。坐牢期間,他受盡了折磨,斷了兩根手指。

關他的人想:“這小子肯定得爬著從牢里出來。”

可木心出獄的時候,仍然干凈敞亮,腰桿堅挺,褲子還有筆直的縫。

作家梁文道看到木心年輕時候的照片,不禁感嘆:他神情那么堅定,精氣那么足,這不像是坐過牢的人啊。

干凈、簡單、天真、自然,到了一定的年齡后,“干凈”就會轉化、提升為“清雅”,這是一種返璞歸真的人格魅力。

干凈不僅僅是氣質,更是一種可貴的品質,這何嘗不是一種歲月的賞賜?

 

03

干干凈凈做人,規規矩矩做事,理應是條底線。

有了這條底線,才能托起為人的更多的本真,才能遠離更多的虛浮。守住這樣的底線,說難也難,說不難也不難。

老和尚帶著小和尚下山化緣,途經一條河,看見岸邊一位小媳婦不敢過河,站在河邊干著急。

老和尚起了慈悲心,背著小媳婦趟過了河。小和尚看到這一切,耳朵根子都紅了。

過了河,老和尚好像什么事都沒發生似的,繼續趕路。

小和尚不解地走了十多里地,終于忍不住了,問:

“師父,出家人當四大皆空,守清規戒律,您剛才若無其事的背那女子過河,卻是何故?”

老和尚笑了笑說到:

“我把那女子背過了河,便放下了她,你呢?背在心上想了一路,你說,到底是誰的靈臺不清明?”

李贄說,夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。

內心干凈的人,不以紛繁復雜的世俗之心,忖度自己的言行,超脫于世俗標準之外,自然就少了很多庸人自擾的煩惱。

 

04

生活本來單純,活在當下,前生與來世均不可期,當下我們所擁有的唯有此生。

從今天起,愿你清白做人、干凈做事。不囿于世俗人言,自在做自己,跟隨自己的內心所想。

著名畫家文學家豐子愷曾說:

既然無處可躲,不如傻樂;既然無處可逃,不如喜悅;既然沒有凈土,不如靜心;既然沒有如愿,不如釋然。

以一顆干凈的心來面對復雜世事,保持純凈,保持簡單,如此即可。

 

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