慧律法師:《六祖壇經》系列講座(四十八)

好了!再來,名為不二,【一者善,二者不善。佛性非善非不善,】你說善,不對,是觀念;說不善,還是觀念,因為它是不二的東西,是空無自性的?!?strong>是名不二。蘊之與界】“蘊”就是五蘊;“界”就是十八界,六根、六塵、六識叫做界?!?strong>凡夫見二。】凡夫見到的是二,有兩種:有五蘊,有十八界?!?strong>智者了達其性無二。】大智慧的人了解。為什么其性無二呢?畢竟空,空無自性,五蘊本空,十八界還是空,沒有兩個空性??!叫做不二?!?strong>無二之性,】如果你也悟到,不二這個當下,相不可得,當下就是性。無二之性,【即是佛性?!?/strong>】你見一切事情煩惱、執著、顛倒,你不要離開本處,放下,清凈佛性就顯現出來,不要尋找,連轉個彎都不必。

經文【印宗聞說,歡喜合掌言:“某甲講經,猶如瓦礫。仁者論義,猶如真金?!庇谑菫槟芴臧l,愿事為師。能遂于菩提樹下開東山法門。

底下,好了,【印宗聞說,歡喜合掌言:某甲講經,猶如瓦礫。】沒有價值?!澳臣住本褪悄骋粋€法師,這是指沒有見性的法師在講經,就像瓦礫,沒有什么價值?!?strong>仁者論義,
】你討論這個義理,【猶如真金。于是為能剃發,愿事為師。】愿意事奉他為師父,畢竟人家是大徹大悟的圣人。

能遂于菩提樹下開東山法門?!俊澳堋本褪腔菽??;菽芤虼嗽谶@個菩提樹下,開東山法門。作一下筆記:道信四祖大師和五祖弘忍大師是住在東山,東山法門就是見性法門,直截了當講就是這樣。因為道信大師跟弘忍大師,四祖跟五祖都住在東山,所以只要是見性大法的,叫做東山法門。

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